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EL el ROMANO, BYZANTINE, SELJUK Y la ERA del OTOMANO (Ephesus) La influencia fuerte de la cultura y del arte romanos llegó a ser evidente en Ephesus desde el 1r siglo B.C. especialmente, durante los años de Antonius, Ephesus comenzado para vivir una vida muy lujosa y rica. Antonius primero vino a la ciudad después de la guerra de Phillipoi. Los ciudadanos de Ephesus con la gran admiración le dio la bienvenida debido a su respecto profundo de los festivales de Dionysus. Después de que él viniera a la ciudad con Cleopatra otra vez en 33 B.C. lo forzaron luchar contra Octavianus para guardar el control del imperio romano. Él perdió la batalla y retrocedió a Alexandría en Egipto. Él entonces confió suicidio después de que él hiciera a Cleopatra.
Octavianus se convirtió en el emperador nuevo con la aprobación del senado. Su nombre fue cambiado a Augustus en 27 B.C. Durante su reinado, Ephesus se convirtió en otra vez el capital de la regla romana en Anatolia. Un gobernador de Roma gobernaba las ciudades de Anatolian a nombre del imperio romano. Una gran importancia fue dada a Ephesus por los imperios romanos durante los reinados siguientes. La población de la ciudad alcanzó a aproximadamente 250.000. Era una de cinco ciudades más grandes del imperio romano.
En 129 A.D. durante su segunda visita a la ciudad, el emperador Hadrianus comenzó un proyecto grande de limpiar el puerto de la ciudad de fango. Una de siete maravillas de todas las veces, templo de Artemis fue quemado abajo por una flota gótica en 262 A.D. Saquearon la ciudad y arruinaron el templo. La ciudad lleva una gran importancia en la historia del cristianismo. Después de que lanzaran a los apostles de Jerusalén en 37 A.D. comenzaron a separarse alrededor. El St. Paul vino a Ephesus en el año 53 A.D. Él estableció a un número de primeros believers de Jesús en Ephesus. Después de una oposición fuerte de algunos locals él dirigió a Macedonia. Él volvió a los años del área más adelante, pero colocó en Miletus. Después de su ejecución de Romans en el año 64 A.D., St. Juan se convirtió el jefe de la iglesia de Ephesus. El St. Juan, que se sabe para ser confiado en por Jesús Cristo como hijo de su madre después de su crucifixion, tomó a Maria de Jerusalén y colocó junto en Ephesus. Después de su muerte, lo enterraron en Ephesus y una capilla fue construida en su sepulcro después. Según los expedientes del consejo del cristiano de 431 A.D., Maria vino a Ephesus con St. Juan y permanecía en Museion, que ahora se conoce como la capilla de la Virgen Maria. El St. Juan viajó a través de Anatolia después de que él hizo el jefe de la iglesia de Ephesus. Él tenía muchos seguidores alrededor de Smyrna y de Pergamon. Le llevaron a Roma y fueron expuesto a la cantidad extensa de torturas. Le enviaron al exilio en Patmos donde él escribió “el Apocalypse”. Esta era era una de la peor de la historia del cristianismo. El mal tratamiento de cristianos continuó hasta que uno de sus criados mató al emperador Domitianus. El St. Juan se volvió a Ephesus y escribió su biblia.
Después del 4to siglo A. la D. como el puerto de la ciudad llegó a ser más inutilizable debido a el fango llenado, la población de la ciudad comenzada para disminuir. Pues más gente cambió de puesto el área principal del establecimiento a la colina de Ayasuluk, alrededor del basilica que estaba en el sepulcro de St.John, la importancia de la ciudad cesó rápidamente. Los terraplenes nuevos de la ciudad fueron construidos alrededor de este nuevo establecimiento que era mucho más pequeño que el anterior.
Durante los siglos siguientes, los primeros árabes entonces Seljuks vinieron al área. Los más últimos tomaron el control de la ciudad sin ninguna resistencia en 1304. Seljuks cambió el nombre de la ciudad a Ayasuluk. La ciudad se convirtió en otra vez un centro comercial importante durante el último período de Seljuk. Era consulados de Cenova y de Venecia. La ciudad mantuvo su importancia siendo un centro y un hogar religiosos a un obispo y a una iglesia influyente. El reinado de Aydinogullari prestó una gran atención a la integridad y al bienestar arquitectónicos de la ciudad. Un número de baños, de mezquitas y de monumentos fueron erigidos durante esta edad. La mezquita famosa de Esabey todavía representa esta era (1375) muy bien. Finalmente, durante los años iniciales de la era del otomano la ciudad perdió toda su importancia y fue abandonada totalmente. |
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Uno de la reunión más importante de la historia cristiana fue sostenido en Ephesus en el año 431. La discusión principal era si esa Virgen Maria era la madre del dios Cristo o del ser humano Cristo. Había una gran división entre los participantes de la reunión. La división llegó a ser más evidente después de la reunión. El emperador Theodosios pidió otra reunión en la iglesia de Maria de Virgen. Ésta era la primera iglesia construida a su nombre. Más de 200 líderes religiosos vinieron juntos. Llevó más de 3 meses el alcance a un consenso. Durante esta reunión, fue registrado oficialmente que el sepulcro de Maria de Virgen estaba en Ephesus.
