Con el cuadrado básico formado las viviendas y las azoteas planas, desarrollo arquitectónico de Catal Hoyuk se pueden considerar solamente como siendo en su período de la niñez. Las entradas a los edificios unidos estaban vía los techos. Este estilo de la arquitectura se puede todavía encontrar en las provincias del este de Turquía. A pesar de estar muy cercano en la proximidad a una otra, las paredes separadas de la exhibición de las casas con un boquete pequeño entre ellas. Las paredes fueron construidas con los ladrillos secados al sol del fango apoyados por las vigas de madera. Esta técnica se llama los “himis” y todavía se utiliza en ciertas áreas de Anatolia. Los umbrales pequeños en las casas se piensan para haber estado para que los animales domésticos pequeños consigan adentro y hacia fuera. Los habitantes de Catal Hoyuk utilizaron las tapas planas de la azotea como los medios de conseguir a partir del uno que moraban a otro. Las azoteas fueron hechas de la arcilla, de la madera y de las cañas y midieron aproximadamente 60 centímetros en anchura. Las tapas de la azotea eran un lugar conveniente para realizar actividades diarias pues los interiores de las casas tenían la luz y ventilación pobres. La estructura arquitectónica de Catal Hoyuk permitió que Mellaart hiciera uso los edificios formados cuadrados al excavar usando las paredes como guía a señalar los paquetes para la investigación. Esto fue hecha más fácil para los investigadores pues las paredes eran fácilmente visibles después de slighty barriendo la superficie de las azoteas y porque la casa continuada las excavaciones por la casa el proceso entero fue hecha menos difícil.
Sin embargo, porque los planes y los tamaños de los edificios son todos similares es difícil comprobar si cualesquiera de ellos son viviendas ordinarias o lugares sagrados. Las viviendas tienen un cuarto rectangular principal con dos cuartos laterales usados para el almacenaje. Para los medios de la calefacción un redondo o una estufa formada rectángulo fue utilizado. Además, los hornos en forma de herradura fueron encontrados. Cada casa también tenía un banco levantado de la tierra o de la piedra que fueron utilizadas como una tabla, un divan y cama. Estos bancos levantados también fueron utilizados para el entierro de los muertos y cubiertos con los mattings tejidos pensados para ser las formas más tempranas de kilims. Después de muerte, los cadáveres fueron lanzados a los buitres y después los esqueletos fueron limpiados y envueltos en paño suave mientras que los cráneos fueron pintados y adornaron y enterraron en los hogares. Estas escenas se representan en las pinturas encontradas en las paredes de las viviendas. También se ha encontrado que los regalos fueron dejados en los sepulcros. Según estado, los regalos en los sepulcros varían; por ejemplo, en los sepulcros de mujeres, los espejos del obsidiano y la joyería fueron encontrados mientras que en los sepulcros de hombres, el flintstone y las cabezas de la lanza hechas de la piedra del obsidion aparecen.
En casi todas las casas, artículos del encanto y de la religión en la forma de estatuas, relevaciones y pinturas puede ser encontrado. Las pinturas adornaron las paredes del fango-ladrillo, que fueron pintadas a menudo encima otra vez usando una capa delgada del yeso para cubrir dibujos anteriores. Se estima que durante el período del uso, las paredes de las viviendas fueron pintadas por lo menos treinta veces. Algunas casas se conocen para tener doscientas capas de yeso pintado fino. Según lo sugerido por Mellaart, si las casas fueron pintadas una vez cada año entonces puede ser calculado para cuánto tiempo las viviendas eran funcionando. Sin embargo, esta situación crea un nuevo problema para los investigadores que desean estudiar cada capa por separado, como manteniendo las pinturas en su totalidad es actualmente difícil. Desarrollando nuevas técnicas, el trabajo en los laboratorios está continuando a un ritmo rápido. Actualmente, los cables fiber-optic se pasan con las capas para examinar los métodos y los estilos usados en las pinturas. Esto es un ejercicio extremadamente desperdiciador de tiempo y costoso.
De las pinturas descubiertas, la mayoría de las preocupaciones religiosas de la exhibición. En todos los hogares las pinturas y las estatuas religiosas tienen las cabezas de animales con los cuernos. Algunas casas tienen diferencias peculiares a ellas; por ejemplo, las áreas pequeñas encontradas se consideran ser áreas de la adoración. Según ideas actuales, cuando un miembro importante de una casa murió, la casa fue vaciada y cerrada. Cuando la casa fue abierta más adelante fue hecha tan con una intención sagrada. Una entrada a estos sepulcros interiores apoya esta teoría. Aparte de usar las viviendas como lugar del abrigo, el hecho de que fueron utilizadas como los lugares de la adoración sugieren que la gente de Catal Hoyuk estuviera en su manera a desarrollar otros sitios para la adoración y desarrollándose a través de una etapa de la adoración orientó religiones.
Las casas de Catal Hoyuk con sus pinturas de la pared, las cabezas de los toros y las estatuas indican claramente que la gente local tenía creencia y actos obvios de la adoración. A pesar de adornos religiosos profusos, no aparece ser ninguna muestras de ofrendas o de sacrificios. Desemejante de los remanente del sultán de Beyce durante la primera edad de bronce, no hay indicación de ningún altar sacrificatorio. No hay sugerencias que cualquier animal fue sacrificado o cualesquiera hoyos fueron hechos para almacenar de la sangre sacrificatoria. Los únicos indicadores a cualquier forma de ofrendas mienten en las casas en donde en algunos cuartos se han dejado las herramientas y los materiales; por ejemplo, joyería, armas, sellos y recipientes.
