El más viejo material tejido sabido se sabe para haber sido a partir del 7200 B.C. Se estima que fue utilizado para envolver los cadáveres limpiados con antes de una ceremonia del entierro. En la última edad neolítica, se convirtió en tradición para vestir a los muertos en la ropa del algodón. Esto se desarrolló al uso de hoy del algodón. Durante los años 8000 B.C., el principio de la abundancia económica creó una transformación cultural seria para los establecimientos neolíticos. En Anatolia central y regiones circundantes, con sus raíces alcanzando al período de Paleolithic, los adornos de los cultos de la diosa de la madre representan una abundancia de la expresión visual. Los remanente de las paredes de Catal Hoyuk también encuentran el significado en esta forma de expresión visual, así como las pinturas que llevan gran semejanza a los diseños en el material tejido. Se piensa que durante el mismo período en que el establecimiento neolítico se separaba que el material tejido modelado fue utilizado sobre una base diaria. Es una vergüenza que los ejemplos de este material no han sobrevivido a esta fecha. Está solamente con los resultados en Catal Hoyuk de los sellos encendidos de la arcilla, eso se piensa que fueron utilizados para imprimir diseños en los esqueletos y el material.
Aun cuando los materiales tejidos del tiempo no han sobrevivido, con sus dibujos y tradiciones que podemos todavía remontarlas hoy. Los adornings en las paredes de Catal Hoyuk con sus figuras abstractas se pueden casi percibir como siendo idénticos a el de los kilims de Anatolian. En un cierto plazo, debe haber habido una cierta forma de influencia cruzada entre estas pinturas de la pared y material tejido modelado. Las figuras en pinturas típicas de la pared todavía se encuentran en los kilims de muchas regiones de Anatolia. La figura más importante que está de la diosa de la madre.
Como las pinturas de la pared, los leopardos y los buitres pueden ser encontrados en kilims a lo largo del lado la madre Godesss o independientemente. Qué ha interesado Mellaart es la posibilidad de pinturas de la pared que son influenciadas por los kilims. En varias pinturas idénticas de la pared, los métodos de tejer y de hacer nudos son claramente visibles. También, algunos de estos especímenes componen un kilim completo. Según Mellaart, durante el período neolítico, los habitantes de Catal Hoyuk colgaron kilims en sus paredes apenas como las que está representadas en sus pinturas de la pared. Los bosquejos de las pinturas de la pared encontraron por la demostración del equipo de Mellaart que una semejanza que sorprendía a los kilims hizo hoy. Qué señala a los habitantes de Catal Hoyuk usando kilims pues las decoraciones de la pared son los espacios en blanco inesperados en algunas de las paredes y la existencia de agujeros minúsculos en el área. Mientras que estos resultados demuestran que la cultura es continua, las excavaciones de Catal Hoyuk pueden ser una llave a descubrir más sobre cultos de hoy y los elementos de la cultura.
